在2016年，走在泰国街头，搭客除了能赏玩到东南亚迷东说念主的景象外，还时常能看到一些表象让东说念主有些不舒心：流浪者坐在东说念主行说念上，向过路的行东说念主伸手乞讨。这些乞讨者大多数来自西洋国度，皑皑的皮肤在泰国东说念主群中异常显眼。跟着时分的推移，这么的乞讨者数目似乎越来越多，他们不仅影响搭客的不雅感，还让泰国当地的顺序环境出现了隐忧。

这些流浪者整日无所事事，晚上则用乞讨来的钱千里迷于酒吧和文娱所在，逐渐成为泰国社会眼中的“毒瘤”。在西洋，社会福利水平高，领有一份沉稳的职责基本概况保证吃穿住行无忧。那么，为何这些东说念主不归国，而礼聘淹留在远方的泰国街头乞讨呢？

谜底与泰国一座稀疏的城市——芭提雅密切关系。这座位于泰国南部、距离齐门曼谷约一个半小时车程的城市，如故仅仅一个不起眼的小渔村。凭借后天不良的地舆位置，芭提雅被划为经济特区，从而飞快发展起来。与其它泰国城市不同，芭提雅的私有之处在于它的经济增长很猛历程上依赖于情色产业的闹热。

上世纪六七十年代，由于好意思国对越南发起往复，泰国芭提雅成为好意思国队列的报复后勤基地。大宗北好意思的士兵进驻芭提雅，他们的到来透顶改造了这座城市的面庞。在往复技艺，士兵们不仅要在前方阅历存一火磨砺，回到芭提雅后，他们更倾向于享受蓦地的温顺和享乐。关于这些年青士兵而言，温顺的最好模式等于千里浸于芭提雅的文娱所在，随心整夜。

此时，芭提雅迎来了一个开阔的消费阛阓。很多为西术士兵就业的文娱所在如棋布星陈般露馅，为士兵们提供了恣虐的待遇。那些士兵刚从存一火旯旮追思，时常心生感触，便绝不惜啬地享受目前的一切。正因为泰国物价便宜，商家也热衷于振奋这些“艰深”的来宾，使得芭提雅飞快成为了享乐的代名词。

跟着往复的规则，大部分好意思军忌惮，但于今依然保握着偶尔的拜访。尽管芭提雅的消费需求大不如前，这座城市仍在旅游业的鼓励下找到了新的盼望。芭提雅的稀疏历史配景，使得很多泰国密斯对异邦男东说念主尤其是白东说念主有着相称的偏好，手挽手散步在街头，成为了她们心中的自豪。关于这些西方男性而言，芭提雅简直是一个“天国”，这里有陶醉东说念主的风景、好吃的食品，以及暖热的泰国密斯。

在芭提雅的夜晚，街说念上霓虹精通，暖热的女孩们随地可见，她们不惜展示我方的美丽和体格，时常浅笑着邀请过路的异邦东说念主沿途喝酒。对很多西方搭客来说，这种诱惑简直无法不屈。渐渐地，他们的生活变得失足，每晚的欢愉和享乐成为了他们独一的追求。

然而，时分一久，这些西方男性的累积破费殆尽。面对这种窘境，一部分东说念主启动尝试打零工，或者在当地的餐馆等地营生，但这些职责收入远远不成振奋他们的需求。泰国便宜的物价使适宜地商贩无法支付较高的工资，于是这群东说念主启动寻找新的生计模式：有的求援于西方国度驻泰国大使馆，得回救济金继续在这里“过活如年”。

跟着这一群体的束缚增多，很多东说念主礼聘在街头露宿。日间他们或抱着吉他随心哼唱，宣称我方并非乞讨，而是享受一种目田的生活模式。即使在街头过夜，也无需惦念肠命安全，因为泰国顺序致密，少量有暴力事件发生。

芭提雅的流浪者们似乎早已相宜了这种生活情状。有些西方搭客甚而启动效法这种生活模式，寻求短期的极限旅游体验。他们一无统统，凭借路东说念主的救援在泰国生活下去，过着“乞讨式”旅游的生活。然而，当地东说念主很快察觉到，这些东说念主并非真是的穷困险阻者，而是某些懒惰不肯职责的搭客，他们仅仅在诈欺泰国东说念主的好客之心。

跟着越来越多的流浪者在街头看护，泰国政府启动感受到开阔压力。诚然字据当地法律，街头乞讨口角法步履，但这些“流浪者”时常以各式意义为我方辩解，甚而有些专门丢失护照，令警方无法跟踪他们的身份。尽管警方束缚加强视察，并在闻明旅游景点分发传单辅导搭客，但这一切似乎未能拦截这些白东说念主流浪者的增多。

如今，白东说念主叫花子已成为泰国一大社会问题，他们不仅对当地经济莫得任何孝敬，还破费了泰国征税东说念主的资源。政府在试图吸收秩序时也濒临贫窭，因莫得护照等灵验身份信息，大使馆时常不肯意接办遣返职责。渐渐地，这些流浪者启动成为社会眼中的“毒瘤”，需要找到更为灵验的目标来应付这一时局。