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1、甲骨文民从目、从十（针），画的是刺盲眼睛。往时甲骨体裁家释读为：奉陪主将俘虏或奉陪的眼睛刺瞎，使之不行逃遁，从而宽解当奉陪。用来映射总揽者的愚民之术。也即是说，古东谈主可能将老庶民称之为盲人、盲东谈主，也即是民。

关于先哲的扎眼，我不反对。但我觉得买球·(中国)投注APP官方网站，更合理的讲明是：民=盲的本字。因为，

①盲造字很晚，甲骨文金文、以致战国翰墨中，王人不见收录。从一火，一火从东谈主，古音cong。

然而，盲今音mang，可倒推古音bong，这里存在b-c子音羞耻。这也合乎初音表面：统共子音王人来自b子音。

再者，谨守目，目为b子音。可能盲的读音空洞了目+一火，目提供b-m子音，一火提供鼻音。

②民今音min，可推定古音bing。

氓从民，今音mang，可推定古音bong。

民存在i o二象性。

不外，氓从一火，自身可能为声符，为o元音。

③甲骨文民从十，十古音ding，凭据初音表面，当先古音应为bing，若是十行为声符，读作bing，也有可能。

再者，民从目，提供b-m子音，十提供鼻音，亦然可能的。也即是说，甲骨文民自身可能是个形声字，从十，为声符，同期为义符。

这种b→d的音变不冷落，比如心，当先为b子音，其后发展为c子音，再其后d子音，当今是s子音。

2、瞽从瞽，今音gu，古音cu。

瞎从辖（害），害从古，古从口，古音co、cu。上古o/u通押。

瞎今音xia，何况造字很晚，古文中常见瞽gu。何况凭据周音表面，u→ia是常见的元音裂化。

因此，我觉得，瞎是瞽的今音，也即，瞽=瞎的本字。